Siapakah sebenarnya pewaris Kesultanan Sulu
Datu Pengeran Tua Nov 19, 04 4:03pm
Menyentuh tentang
isu tuntutan Sultan Sulu ke atas Sabah, saya selaku wakil kepada pewaris Sultan Sulu yang sebenar, ingin memberikan sedikit ulasan mengenainya. Dunia akan selalu tergempar apabila timbulnya isu Sultan Sulu ingin menuntut Sabah (North-Borneo). Perlu dijelaskan bahawa penyerahan sesuatu "Tanah" bukanlah sesuatu yang mudah. Sebagai contoh, orang Kampung Baru di Kuala Lumpur begitu sukar untuk menyerahkan tanah mereka yang cuma seluas sekangkang kera kepada kerajaan untuk dibangunkan. Begitulah halnya dengan Sultan Sulu. Tanah wilayah North-Borneo yang seluas sebuah negeri itu bukanlah sebegitu mudah untuk diberikan kepada sesiapa jua.
Walaupun Suruhanjaya Cobold (1963) telah membuktikan bahawa rakyat Sabah mahu merdeka dengan Malaysia, tetapi bagaimana dengan hak tuan punya tanah? Kesultanan Sulu yang mempunyai ramai pewaris – tidak termasuk mereka yang menyamar sebagai waris Sultan Sulu – akan sentiasa ingin membuat tuntutan ke atas Sabah dengan apa cara sekalipun.
Di sini, selaku wakil yang sangat mengenali waris sebenar Sultan Sulu yang mempunyai hak dan kata putus di Wilayah Sulu dan North-Borneo (Sabah), saya ingin memberikan sedikit penerangan mengenai mereka yang membuat tuntutan itu. Walaupun ada 97 orang yang membuat tuntutan, namun ada lima kumpulan yang terbesar. Dan perlu diingatkan bahawa Kesultanan Sulu mempunyai tiga waris sebagai Keluarga Diraja Kesultanan Sulu (sepertimana dilambangkan dengan tiga lambang senjata dalam Bendera Kesultanan Sulu) iaitu:
a) Keluarga yang dipanggil sebagai "Keluarga Pewaris Pertama".
1. Keluarga Kiram (Lambang Keris).
2. Keluarga Shakiraullah (Lambang Barung/Parang Sulu Lebar). b) Keluarga yang dipanggil sebagai "Keluarga Pewaris Kedua".
3. Keluarga Maharajah Adinda/Dinda/Arinda. Dan juga perlu dimaklumi bahawa Kesultanan Sulu mengamalkan "Sistem Penggiliran Takhta" antara ketiga-tiga warisnya.(Seperti sistem yang pernah diamalkan di Perak dan Pahang).
Tuntutan:
1. Tuntutan dari Sultan Jamalul-Kiram-III dan saudaranya Sultan Esmail D Kiram-II ibni Sultan Punjunggan-Kiram. * Mereka ini bukanlah berasal dari darah zuriat sebenar Sultan Sulu, kerana Sultan Punjunggan-Kiram bukanlah anak sebenar Raja Muda Mawalil-Wasit-II. Sultan Punjunggan-Kiram itu adalah anak kepada "Encik Amir Hamzah" yang merupakan suami-pertama Puan Mora Napsa Laga. Di mana Puan Mora Napsa Laga ini telah diambil menjadi isteri kepada Raja Mawalil-Wasit-II ketika dia telah mengandung.
2. Tuntutan dari Sultan Muhammad Yahcub ibni Sultan Azimuddin @ Alimuddin-V. * Merujuk kepada "Salasilah & Kitab Khutbah" Kesultanan Sulu, hanya ada disebut nama-nama Sultan Azimuddin @ Alimuddin I, II & III, dan tiada disebut nama-nama Sultan Azimuddin @ Alimuddin IV & V. Maka, tidaklah boleh “disahkan" akan kesahihan keturunan baginda ini selaku waris kepada Sultan Sulu.
3. Tuntutan Sultan Julaspi-Kiram-II dan anaknya Sultan Roodinood ibni Sultan Julaspi-Kiram-II. * Merujuk kepada rekod dari P.A.W.C.I - dari USA dan dari catatan Prof Dr Nicholas Tarling dalam bukunya "Sulu and Sabah", jelas menyatakan Sultan Sulu yang terakhir iaitu "Sultan Jamalul-Kiram-II" yang mangkat pada tahun 1936 "tiada mempunyai waris”. Maka, ini bermakna Sultan Julaspi dan anaknya Sultan Roodinood hanyalah "menyamar" selaku waris kepada Sultan Sulu.
4. Tuntutan dari Sultan Jainal-Abidin dan Sultan Muhammad Azimuddin-Abidin. * Mereka ini adalah dari Keluarga Shakiraullah dan sememangnya berasal dari darah keturunan Sultan Sulu. Namun kerana mengikut "Sistem Penggiliran Takhta" antara tiga keluarga diraja Sulu, maka hak mereka ke atas takhta Kesultanan Sulu telah berakhir.
5. Tuntutan dari Yang Mulia Datu Ali Aman @ Raja Bongsu-II ibni Yang Mulia Datu Aliuddin @ Datu Haddis Pabila @ Datu Maputih ibni Yang Mulia Datu Mohammad Sie/Seh/Sheikh ibni Maharajah Adinda/Dinda/Arinda Sultan Mohammad Aranan (Adanan) Puyo ibni Paduka Raja Muda Datu Bantilan ibni Sultan Azimuddin @ Alimuddin-II ibni Sultan Bantilan Muizzuddin ibni Sultan Badaruddin-I ibni Sultan Salahuddin-Karamat ibni Sultan Mawalil-Wasit @ Raja Bongsu-I ibni Sultan Muhammad Hassan (Sultan Brunei Ke-9).
* Mereka ini adalah dari keluarga Maharajah Adinda/Dinda/Arinda yang merupakan "Pewaris Kedua Kesultanan Sulu".
Dengan kemangkatan Sultan Jamalul-Kiram-II pada 1936 dan dengan penguasaan takhta oleh "Pewaris Pertama Kesultanan Sulu" (Kiram dan Shakiraullah) sekian lama, maka kini takhta Kesultanan Sulu sepatutnya menjadi milik mutlak Pewaris Kedua Kesultanan Sulu. Maka waris sebenar Sultan Sulu inilah yang berhak menyelesaikan isu tuntutan Kesultanan Sulu ke atas Sabah (North Borneo). Ini bersesuaian dengan perkataan "Pewaris dan Penyambung" (the heirs and successors) dalam Perjanjian Pajakan North-Borneo 1878.
Maka kini, sebarang penyelesaian ke atas North-Borneo (Sabah) adalah di tangan Keluarga Maharajah Adinda/Dinda/Arinda, dan bukannya dari Keluarga Kiram ataupun dari Keluarga Shakiraullah.
http://www.malaysiakini.com/letters/31492.
Saya tertarik dengan artikel yang ditulis pada 19 November oleh Datu Pengeran Tua ini. Artikel ini tersiar dalam laman MalaysiaKini.com. Saya berasa terpanggil untuk memberikan sedikit jawapan dan komen mudah terhadap artikel ini. Pertama yang saya mahu katakan, perkara seperti tuntutan ini adalah MENGARUT dan MEMBUANG MASA.
Saudara Datu Pangeran Tua mengatakan “perlu dijelaskan bahawa penyerahan sesuatu "Tanah" bukanlah sesuatu yang mudah. Sebagai contoh, orang Kampung Baru di Kuala Lumpur begitu sukar untuk menyerahkan tanah mereka yang cuma seluas sekangkang kera kepada kerajaan untuk dibangunkan”.
Jawapan.
Begitu juga dengan kami rakyat Sabah. Kaum kadazandusun adalah kaum yang terbesar di Sabah, diikuti dengan kaum Bajau dan Murut, Suluk dan Brunei serta sub-kaum dalam suku utama ini.. Melalui satu pungutan suara, para wakil kaum ini (ketika itu, kerancakan kehadiran pendatang tanpa izin Philipina masih belum ketara), kami rakyat Sabah memilih untuk merdeka sendiri di atas TANAH AIR KAMI. Ingin saya ingatkan kepada Saudara Datu Pangeran Tua (saya tidak pasti Datu Pangeran Tua ini original local atau berasal daripada Philipina yang menyusup masuk tanpa apa-apa dokumen semenjak 1970-an), Tun Mustapha (Suluk Sabah Local/one of the Fathers/Founder for Sabah Independence) sendiri tidak pernah meng'claim Sabah ini untuk Keluarga Sultan Sulu.
Saudara Datu Pangeran Tua mengatakan “Walaupun Suruhanjaya Cobold (1963) telah membuktikan bahawa rakyat Sabah mahu merdeka dengan Malaysia, tetapi bagaimana dengan hak tuan punya tanah?”
Jawapan.
Kesultanan Sulu menganggap kami rakyat Sabah ini sebagai apa? Hamba yang mempunyai tuan? Sesungguhnya Datu Pangeran Tua sangat suka BERANGAN-ANGAN. KAMI RAKYAT SABAH ADALAH TUAN KEPADA TANAH KAMI SENDIRI. Sejak zaman berzaman penduduk Sabah memelihara lagenda kebanggaan kaum masing2 yang hidup di tanah bertuah ini. Enough is enough. Kaum BAJAU dan SULUK Originally Local seperti Bajau Kota Belud dan Bajau Tuaran serta Suku Suluk Semporna sendiri pun amat menentang pendapat Datu Pengiran Tua ini. Kalau ada yang sependapat dengan Datu Pengiran Tua ini, itu hanyalah orang yang apa yang penduduk Sabah gelarkan hari ini sebagai "orang pelipin" atau "pilak" yang perasan dirinya penduduk tempatan. Dulu, kaum-kaum di Sabah hidup dalam penjajahan Kesultanan Brunei, kemudian tanah kami ini sewenangnya-wenangnya diberikan kepada Kesultanan Sulu. Seolah-olah para penduduk Borneo Utara ini hanyalah hamba bagi kedua-dua kerajaan tersebut. Sekarang, apabila penduduk Borneo Utara ini telah mendapat peluang untuk memerintah sendiri (Kerajaan Sabah mempunyai Barisan Kabinet sendiri) dan bergabung dengan Sarawak dan Malaya menjadi Persekutuan Malaysia (Malaysia), pihak keluarga Kiram dengan sewenang-wenangnya meng’claim semula Sabah ini. Soal “tuan tanah” adalah sangat KARUT jika Datu Pangeran Tua mengatakan Sabah ini tuannya adalah Sultan Sulu. Sabah adalah hak kami, kami sendiri yang memerintahnya, hasil mahsul tanah kami, kami sendiri yang menikmatinya. Lagipun, Orang Pulau seperti Keluarga Kiram tidak mempunyai Hak untuk menganggap diri mereka sebagai Tuan kepada tempat kami sedangkan kami adalah penduduk asli/asal di Sabah ini. Kesultanan Sulu dan waris-warisnya termasuk waris palsu (yang jelas tuntutan ini hanya kerana factor tamak dan nama) hanya berangan-angan. Andainya Sultan Sulu menghantar bala tenteranya untuk menawan Sabah, para penduduk Sabah pasti akan BERJUANG HINGGA KE TITISAN DARAH TERAKHIR.
Buat Duit Dengan Email
Anda dibayar RM5.00 Untuk Ahli Baru